大虚法师
授居家二众三皈仪轨
（简化版-大虚法师）
一、向上顶礼三拜，一问讯。
二、南无本师释迦牟尼佛。
（三称三拜）
三、大德一心念我，（各称法名）今请大德为三皈本师。愿大德为我作三皈本师。我依大德故，得受清净三皈。慈悯故。（三请三拜）
四、请圣
（各称法名）一心奉请：南无娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空遍法界一切诸佛。惟愿十方诸佛，不违本誓，慈光摄照，证明受皈。（三请三拜）
（各称法名）一心奉请：南无大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚，解脱木叉。十二分经，权实教典。离欲真净，甚深法宝。谨运一心，皈命顶礼！（三请三拜）
（各称法名）一心奉请：南无观音势至。文殊普贤。清净海众。诸大菩萨。律藏会上优波离尊者。西天东土历代祖师。传南山宗诸大律师。中兴律祖慧云馨公大和尚。某某堂上某某法师。惟愿不违本誓，慈光摄照，证明受皈。（三请三拜）
（各称法名）一心奉请：光明会上，寄位诸天。梵释四王，天龙八部。伽蓝土地，护戒神王。金刚力士，幽显灵祗。惟愿不违本誓，监坛护戒。（三请三问讯）
五、忏悔
（各称法名）
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴；
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。（三称三拜）
南无普贤王菩萨摩诃萨（三称一拜）
六、皈依
（各称法名）尽形寿皈依佛。尽形寿皈依法。尽形寿皈依僧。（三称三拜）
（各称法名）皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔等。皈依如来至真等正觉，是我所尊。慈悯故。（三称三拜）
（各称法名）皈依法竟。宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊。慈悯故。（三称三拜）
（各称法名）皈依僧竟。宁舍身命，终不皈依外道邪众。皈依清净福田僧，是我所尊。慈悯故。（三称三拜）
七、发愿
（各称法名）
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断；
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
（三称三拜）
八、显益劝嘱
善男子、善女人！汝等虽然身同世俗，但心是菩萨。所获功德，不可思议。根据《校量功德经》云：“若三千大千世界，满中如来，如稻麻竹苇。人以四事供养，满二万岁。诸佛灭后，各起塔庙，复以香花种种供养。其福虽多，不如有人以纯净心，皈依三宝所得功德。”所以，汝今当生大欢喜，生希有想。愈增深信，愈坚弘愿。出烦恼渊，至菩提岸。即今所受三皈，以为出世正因。慎勿退失，谨守修行。汝等能依教奉行否？
答：能依教奉行！（一拜）
九、回向
三皈功德殊胜行，
无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，
诸尊菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗密！
（三称三拜）
***************圆满******************
八关戒斋仪轨
（简化版-大虚法师)
1、南无本师释迦牟尼佛
（三称三拜）
2、忏悔业障：
（各称法名）若身业不善，口业不善，意业不善。若今世、若先世，有如是罪，今于佛前，求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（三称三拜）
3、授三皈依：
（各称法名）至心皈依佛，至心皈依法，至心皈依僧。一日一夜为净行优婆塞（夷），如来至真等正觉，是我世尊。（三说三拜）
（各称法名）皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。一日一夜为净行优婆塞（夷），如来至真等正觉，是我世尊。（三说三拜）
4、宣授八戒：
（各称法名）从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄至明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持（以下一句一拜）：
（1）诸佛尽形寿，不杀生。（各称法名）一日一夜持不杀生。
（2）诸佛尽形寿，不偷盗。（各称法名）一日一夜持不偷盗。
（3）诸佛尽形寿，不行淫。（各称法名）一日一夜持不行淫。
（4）诸佛尽形寿，不妄语。（各称法名）一日一夜持不妄语。
（5）诸佛尽形寿，不饮酒。（各称法名）一日一夜持不饮酒。
（6）诸佛尽形寿，不著香花蔓，不香涂身，不歌舞倡伎，不故往观听。（各称法名）一日一夜持不著香花蔓，不香涂身，不歌舞倡伎，不故往观听。
（7）诸佛尽形寿，不坐卧高广大床。（各称法名）一日一夜持不坐卧高广大床。
（8）诸佛尽形寿，不非时食。（各称法名）一日一夜持不非时食。
5、发愿：
（各称法名）至心发愿，于一日夜，受持戒法。《观经》有云：若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德，回向求生，临命终时，即得面见，阿弥陀佛，及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。我愿如此，亲近弥陀，圆成佛道，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归净土。（三说三拜）
6、回向：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗密。（三拜）
***************圆满******************
洒净仪轨
(简化版-大虚法师)
大众向上顶礼三拜
净水赞：
杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲。
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
南无大悲观世音菩萨摩诃萨（三称三问讯）
持水说文：
菩萨柳头甘露水，
能令一滴遍十方；
腥膻[shān]垢秽尽蠲[juān]除，
令此坛场悉清净。
教有密言，谨当持诵：
南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝。烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵。伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝。室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他。豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆。那摩婆萨哆。那摩婆伽摩罚特豆。怛侄他。唵。阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯。唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢。罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。么么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰嘇佛啰舍利。罚娑罚嘇。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那娑婆诃。悉陀夜娑婆诃。摩诃悉陀夜娑婆诃。悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃。那啰谨墀娑婆诃。摩啰那啰娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜娑婆诃。南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿利耶。婆嚧吉帝烁皤啰夜娑婆诃。唵。悉殿都漫多啰。跋陀耶娑婆诃。（三遍）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 （一遍）
三皈依：
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。（一拜）
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。（一拜）
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。（一拜）
回向：
洒净功德殊胜行，
无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
（三拜，圆满）
***************圆满******************
供灯祈福仪轨
(大虚法师)
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
《心经》（一遍，咒21遍）
（主法念一句，大众念一句）
南無十方佛。
南無十方法。
南無十方僧。
惭愧弟子众等，承于过去今生，福德因缘之力，乃于佛陀圣像之前，朝礼供养。如此殊胜因缘稀有难逢。是故诵经持咒，燃百千灯，以为供养。
愿此供灯光明 遍照十方法界
供养一切三宝 大觉如来世尊
下至三途幽暗 昏盲极苦众生
皆得蒙光摄持 同入弥陀报土
以此诵经供灯，所有善业功德，回向尽法界虚空界，十方三世诸佛菩萨，诸贤圣僧，一切众生。
愿令一切众生，安住佛陀正法，以深信愿，持佛名号，求生净土。
唯愿一切众生，得无量光。
唯愿一切众生，得无边光。
唯愿一切众生，得无碍光。
唯愿一切众生，得无对光。
唯愿一切众生，得炎王光。
唯愿一切众生，得清净光。
唯愿一切众生，得欢喜光。
唯愿一切众生，得智慧光。
唯愿一切众生，得不断光。
唯愿一切众生，得难思光。
唯愿一切众生，得无称光。
唯愿一切众生，得超日月光。
祈愿尽虚空遍法界所有众生，悉蒙佛光照触，身心柔软，业消智朗，吉祥安乐。
乃至真为生死，发菩提心，忆佛念佛，同归极乐！
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨
三皈依（三拜）
回向（三拜）
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回向文疏（简化版）
大圆满觉 应迹西乾
心包太虚 量周沙界
今有一四天下南瞻部洲。中华人民共和国XX省XX市XX梧桐山龙象讲堂大虚法师等。率领四众弟子及一切发心善信。
弟子众等。今于诸佛菩萨圣像之前。谨以香华灯果等清净物。以及心香一瓣。上供本师释迦牟尼佛及十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。
上供功德芳名代表为：
某某法师等。
居士某某合家……（略）
伏维仰祈。本师释迦牟尼佛。十方常住三宝。莲池海会圣众。一切清净福田僧。愿诸圣贤哀悯加持我等。愿以金光照我。慈誓摄我。令弟子众等发明心性。开启福慧。增上大悲。无始业障豁然消除。五间重罪一时顿灭。六道流转关闭。地狱弹指顿超。现前当来。一切颠倒如幻众生。皆能仗佛慈力。得佛加庇。信佛念佛。发菩提心。志求净土，誓愿不退。预知时至。无碍往生。花开见佛。得大解脱。
时维佛历二五六一年。西元2017年某月某日。主法沙门大虚。祈福弟子众等。顿首再拜。
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放生仪轨
(简化版-大虚法师)
(1)(法师领,众和)
南无本师释迦牟尼佛！(3称3拜)
(2)(齐)杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲(1称)
(3)南无清凉地菩萨摩诃萨！(3称1拜)
(4)南无大悲观世音菩萨摩诃萨！(3称1拜)
(5)(法师)菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。教有密言，谨当持诵：
(6)(齐唱)南无．喝啰怛那．哆啰夜耶．南无阿唎耶．婆卢羯帝．烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶．唵．萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝．室佛啰楞驮婆．南无那啰谨墀．醯利摩诃皤哆沙咩．萨婆阿他豆输朋．阿逝孕．萨婆萨哆．那摩婆萨哆．那摩婆伽．摩罚特豆．怛侄他．唵．阿婆卢醯．卢迦帝迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵．萨婆萨婆．摩啰摩啰．摩醯摩醯．唎驮孕．俱卢俱卢羯蒙．度卢度卢罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参．佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰．悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜．菩提夜．菩驮夜．菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧．阿穆佉耶．娑婆诃．娑婆摩诃．阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰．阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀．皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利．胜羯啰夜．娑婆诃．南无喝啰怛那．哆啰夜耶．南无阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵．悉殿都．漫多啰．跋陀耶．娑婆诃．
(7)观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅槃．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃!
(8)南无阿弥多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿弥利都婆毗．阿弥利哆．悉耽婆毗．阿弥唎哆．毗迦兰帝．阿弥唎哆．毗迦兰多．伽弥腻．伽伽那．枳多迦利．莎婆诃(3称)。
(9)(法师领,众和)香花迎，香花请，弟子众等，一心奉请：尽虚空遍法界 十方常住 佛法僧三宝(3称3拜)
(10)(齐)往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前皆忏悔！(3称1拜)
(11)(齐)南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来！(3称1拜)
(12)(法师)诸佛子，汝等不闻三宝，不解皈依，所以轮回三有，今堕畜生。我今承佛威德神力，授与汝等三皈依法，汝今谛听，诸佛子等(以下法师领,众和)：
皈依佛·皈依法·皈依僧(3称)
皈依佛两足尊·皈依法离欲尊·皈依僧众中尊(3称)
皈依佛不堕地狱·皈依法不堕饿鬼·皈依僧不堕旁生(3称)
皈依佛竟·皈依法竟·皈依僧竟(3称)(1拜)
(13)(齐)
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，
自性烦恼誓愿断。
自性法门誓愿学，
自性佛道誓愿成。
愿所放物命，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，往生极乐净土。
愿放生弟子，业障消除，福慧增长，莲生净域，花开见佛，证无生忍，分身尘刹，尽未来际，广度众生，共证真常！南无阿弥陀佛！（1拜）
(14)阿弥陀佛……（边念佛边放生）
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(放生回向文)普贤行愿品
所有十方世界中 三世一切人师子
我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前
一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞
尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖
如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛
一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛
悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切诸众生 二乘有学及无学
一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
十方所有世间灯 最初成就菩提者
我今一切皆劝请 转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请
唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生
所有礼赞供养福 请佛住世转法轮
随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道
我随一切如来学 修习普贤圆满行
供养一切诸如来 及与现在十方佛
未来一切天人师 一切意乐皆圆满
我愿普随三世学 速得成就大菩提
所有十方一切刹 广大清净妙庄严
众会围绕诸如来 悉在菩提树王下
十方所有诸众生 愿离忧患常安乐
获得甚深正法利 灭除烦恼尽无余
我为菩提修行时 一切趣中成宿命
常得出家修净戒 无垢无破无穿漏
天龙夜叉鸠盘荼 乃至人与非人等
所有一切众生语 悉以诸音而说法
勤修清净波罗密 恒不忘失菩提心
灭除障垢无有余 一切妙行皆成就
于诸惑业及魔境 世间道中得解脱
犹如莲华不著水 亦如日月不住空
悉除一切恶道苦 等与一切群生乐
如是经于刹尘劫 十方利益恒无尽
我常随顺诸众生 尽于未来一切劫
恒修普贤广大行 圆满无上大菩提
所有与我同行者 于一切处同集会
身口意业皆同等 一切行愿同修学
所有益我善知识 为我显示普贤行
常愿与我同集会 于我常生欢喜心
愿常面见诸如来 及诸佛子众围绕
于彼皆兴广大供 尽未来劫无疲厌
愿持诸佛微妙法 光显一切菩提行
究竟清净普贤道 尽未来劫常修习
我于一切诸有中 所修福智恒无尽
定慧方便及解脱 获诸无尽功德藏
一尘中有尘数刹 一一刹有难思佛
一一佛处众会中 我见恒演菩提行
普尽十方诸刹海 一一毛端三世海
佛海及与国土海 我遍修行经劫海
一切如来语清净 一言具众音声海
随诸众生意乐音 一一流佛辩才海
三世一切诸如来 于彼无尽语言海
恒转理趣妙法轮 我深智力普能入
我能深入于未来 尽一切劫为一念
三世所有一切劫 为一念际我皆入
我于一念见三世 所有一切人师子
亦常入佛境界中 如幻解脱及威力
于一毛端极微中 出现三世庄严刹
十方尘刹诸毛端 我皆深入而严净
所有未来照世灯 成道转法悟群有
究竟佛事示涅槃 我皆往诣而亲近
速疾周遍神通力 普门遍入大乘力
智行普修功德力 威神普覆大慈力
遍净庄严胜福力 无著无依智慧力
定慧方便威神力 普能积集菩提力
清净一切善业力 摧灭一切烦恼力
降服一切诸魔力 圆满普贤诸行力
普能严净诸刹海 解脱一切众生海
善能分别诸法海 能甚深入智慧海
普能清净诸行海 圆满一切诸愿海
亲近供养诸佛海 修行无倦经劫海
三世一切诸如来 最胜菩提诸行愿
我皆供养圆满修 以普贤行悟菩提
一切如来有长子 彼名号曰普贤尊
我今回向诸善根 愿诸智行悉同彼
愿身口意恒清净 诸行刹土亦复然
如是智慧号普贤 愿我与彼皆同等
我为遍净普贤行 文殊师利诸大愿
满彼事业尽无余 未来际劫恒无倦
我所修行无有量 获得无量诸功德
安住无量诸行中 了达一切神通力
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿我离欲命终时 尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
我既往生彼国已 现前成就此大愿
一切圆满尽无余 利乐一切众生界
彼佛众会咸清净 我时于胜莲华生
亲睹如来无量光 现前授我菩提记
蒙彼如来授记已 化身无数百俱胝
智力广大遍十方 普利一切众生界
乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽
如是一切无尽时 我愿究竟恒无尽
十方所有无边刹 庄严众宝供如来
最胜安乐施天人 经一切刹微尘劫
若人于此胜愿王 一经于耳能生信
求胜菩提心渴仰 获胜功德过于彼
即常远离恶知识 永离一切诸恶道
速见如来无量光 具此普贤最胜愿
此人善得胜寿命 此人善来人中生
此人不久当成就 如彼普贤菩萨行
往昔由无智慧力 所造极恶五无间
诵此普贤大愿王 一念速疾皆消灭
族姓种类及容色 相好智慧咸圆满
诸魔外道不能摧 堪为三界所应供
速诣菩提大树王 坐已降服诸魔众
成等正觉转法轮 普利一切诸含识
若人于此普贤愿 读诵受持及演说
果报唯佛能证知 决定获胜菩提道
若人诵持普贤愿 我说少分之善根
一念一切悉皆圆 成就众生清净愿
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
(法师领，众和)
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
放生功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜 南无阿弥陀佛！
功德圆满！(1拜)(特别回向/各自回向……)
***************圆满******************
龙象讲堂西方三圣像开光法会仪轨
(大虚法师)
一、杨枝净水赞
二、南无大悲观世音菩萨（三称）
三、主法者持水说文：
菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；
腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。
四、大悲咒（三遍）
五、南无甘露王菩萨摩诃萨（三称三问讯）
六、请圣
主法举：香花迎！
维那接：香花请！弟子众等，一心奉请：西方接引阿弥陀佛、南无大悲观世音菩萨、南无大势至菩萨、清净海众诸大菩萨，往生西方随佛接引诸大贤圣，佛母大孔雀明王菩萨，惟愿不违本誓，天眼遥见，天耳遥闻，不离西方，而应众请，分身现像，居此莲座，光临道场（三称三拜）
七、主法者说开光法语
中华改革第一地，龙象讲堂放佛光，开演无量微妙义，山僧于此坐道场。今有深圳龙象讲堂，因缘际会，仰承三宝威德加被，大虚法师领十方信士，共发大愿，积累净财，建讲堂，演微妙法；造诸佛，备极庄严。而今功德圆满，足供瞻礼。惟愿见之增福慧，礼拜结善缘。诸方护法善信，谨择于佛历二五五六年五月十二日良辰吉时，举行开光庆典，邀请衲僧主法开点灵光。然诸佛菩萨灵光本俱，何谈开光，但因缘聚会，必假众缘以和合，即今开光法会一句如何举扬？
八、主法执巾云：
巍巍端坐紫金台，四众香花供养来，慈悲喜舍皆具足，灵光本具待缘开。
执镜云：
极乐国中慈悲父，娑婆界内度生船。弥陀念念心相应，方信莲邦在目前。
拈笔云：
无量寿佛，宝塔藏真，微尘相好，现百千身。
拔苦与乐，慈祥可亲；有大愿力，度念佛人。
开顶光——无见顶相露堂堂
开眼光——慈眼普视周沙界
开耳光——妙耳常闻救苦声
开鼻光——鼻嗅众香垂接引
开舌光——舌宣妙法无量义
开身光——不动道场应十方
开意光——慈意覆护如大云
我与诸师，大众同入大光明藏（主法同呼：开！开！开！）
九、莲池海会赞
莲池海会 弥陀如来 观音势至坐莲台 接引上金阶 大势宏开 普愿离尘埃
南无莲池会菩萨摩诃萨（三称三拜）
十、回向：
开光功德殊胜行，无边胜福皆回向；
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜（快板三皈依）
主法云：龙象讲堂佛像开光功德圆满，以此功德回向凡与会者，福慧增长，六时吉祥！随喜赞叹，福寿无量！
***************圆满******************
精进念佛仪轨
(简易版-大虚法师)
1、南无莲池海会佛菩萨（三称）
2、《佛说阿弥陀经》（跪诵，一遍）
《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》
南无阿弥多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利多，毗迦兰帝，阿弥利多，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。（三遍）
3、发愿：
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧。广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜（一拜）
4、赞佛：
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……（开始念佛，每40分钟交替走、坐）
5、皈依：
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。（一拜）
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。（一拜）
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众（一拜）
6、回向：
念佛功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜（三拜）
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闻思祈请加持仪轨
【大虚法师：给念佛弟子们提供一个“闻思祈请加持”的简单仪轨：】
于闻思经典前，沐手焚香，顶礼三拜，长跪合掌，瞻仰佛颜，至诚敬白：
弟子xx，今者承佛威德神力，意欲祈请佛力加持，令弟子闻思无碍，树立圆通正见，圆解佛法奥义，增上念佛信愿，以期当生现证净土，亲见弥陀，得入念佛三昧，普为一切众生做大津梁！！
以是之故，特恳请：
南无本师释迦牟尼佛
南无法界本尊阿弥陀佛
南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨
慈悲垂佑，加被弟子，令弟子业障消除，智慧明了，修法成就，一切如意是盼。（顶礼三拜）
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助念送往生开示
【大虚法师：给大家提供一个最简单的助念送往生开示，仅供参考。】
主法者念：
xxx老菩萨（老人家或老居士，或某某善信，均可），今天是您往生净土、重生新生的殊胜日子，因缘成熟，时节已到，花开见佛，正当其实！现在请您听我开示。所谓：
大千世界，无挂无碍，
自去自来，自由自在，
身心如幻，了不可得，
生死苦海，今日横超！
承佛威神力，
一切皆放下，
只管念弥陀，
往生清净土。
请您随我一起念：(清楚念佛十声)
经云：
十念一念，必得往生！
若不生者，不取正觉！
佛昔本愿，重誓不虚，
念佛众生，摄取不舍！
佛心慈悲，佛光真实，
佛力摄持，弹指解脱！
光中极尊大愿王，
十劫为汝臂长垂，
欢喜踊跃随佛去，
于一念顷上金台。
南无阿弥陀佛（敲引磬一下）
南无阿弥陀佛（敲引磬一下）
南无阿弥陀佛（敲引磬一下）
然后接着唱念四字佛号……（每隔一小时或两小时重复开示一次）
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忏悔业障修法
【大虚法师：现在教大家一个比较简单的，忏悔业障和发菩提心的修法，以后碰到有缘需要临终关怀的，可引导自他依此诵念，当得不可思议广大利益，功德无量！】
每天如是念三遍：
弟子XX，以此罪障秽恶之身，承受病苦剧痛之因果，至诚祈愿十方三宝大悲加持，阿弥陀佛光明愿力摄取不舍！
弟子心无怨尤，念念忏悔，愿以此痛此苦，化解所有恶业；亦愿将心比心，替十方三世一切如我一般、愚痴苦难的无明众生，至诚忏悔！
祈愿一切众生，都能发起无上菩提觉悟之心，早日知苦离苦，信佛念佛，誓愿求生，永脱苦轮，如佛不异！
南无本师释迦牟尼佛。
南无阿弥陀佛。
南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。
南无阿弥陀佛 （十声乃至多声，一声一拜；不能拜佛者，至心持名即可）。
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诵经仪轨
(简易版-大虚法师)
《佛说无量寿经》诵经仪轨
诵经仪轨(简易版-大虚法师)
一，祈请：
南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛。
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
二，《佛说无量寿经》节选：
……佛告阿难：无量寿佛，威神光明，最尊第一。诸佛光明，所不能及。
或照百佛世界，或千佛世界。取要言之，乃照东方恒沙佛刹。南西北方，四维上下，亦复如是。
或有佛光照于七尺，或一由旬，二三四五由旬，如是转倍，乃至照一佛刹。
是故无量寿佛，号无量光佛，无边光佛，无碍光佛，无对光佛，炎王光佛，清净光佛，欢喜光佛，智慧光佛，不断光佛，难思光佛，无称光佛，超日月光佛。
其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼。寿终之后，皆蒙解脱。
无量寿佛，光明显赫，照曜十方。诸佛国土，莫不闻焉。不但我今称其光明，一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众，咸共叹誉，亦复如是。
若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。为诸菩萨，声闻之众，所共叹誉，称其功德。至其然后，得佛道时，普为十方诸佛菩萨叹其光明，亦如今也。
佛言：我说无量寿佛光明威神，巍巍殊妙，昼夜一劫，尚未能尽。
佛语阿难：又无量寿佛，寿命长久，不可称计，汝宁知乎。假使十方世界无量众生，皆得人身，悉令成就声闻缘觉，都共集会，禅思一心。竭其智力，于百千万劫，悉共推算，计其寿命长远之数，不能穷尽，知其限极。声闻菩萨天人之众，寿命长短，亦复如是，非算数譬喻所能知也。
又声闻菩萨，其数难量，不可称说。神智洞达，威力自在，能于掌中，持一切世界。
……阿难，彼佛国土，诸往生者，具足如是清净色身，诸妙音声，神通功德。
所处宫殿，衣服饮食，众妙华香，庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝钵器，自然在前。
金，银，琉璃，砗磲，玛瑙，珊瑚，琥珀，明月，真珠，如是诸钵，随意而至。百味饮食，自然盈满。虽有此食，实无食者，但见色闻香，意以为食，自然饱足。身心柔软，无所味著。事已化去，时至复现。
彼佛国土，清净安隐，微妙快乐，次于无为泥洹之道。其诸声闻菩萨天人，智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状。但因顺余方，故有天人之名。
颜貌端正，超世希有。容色微妙，非天非人。皆受自然虚无之身，无极之体。
……佛告阿难，其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何，彼佛国中，无诸邪聚，及不定聚。
十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。
诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。
三，回向：
诵经功德殊胜行，
无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
南无阿弥陀佛（十声）
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《观无量寿佛经》诵经仪轨
诵经仪轨(简易版-大虚法师)
一，祈请
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
二，《观无量寿佛经》节选：
……诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。
是故汝等，心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。
是故应当一心系念，谛观彼佛，多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。
……阿难！当知无量寿佛，身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。
眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。
彼佛圆光，如百亿三千大千世界，于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛，亦有众多无数化菩萨，以为侍者。
无量寿佛，有八万四千相。一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。
其光相好，及与化佛，不可具说。但当忆想，令心眼见。见此事者，即见十方一切诸佛。
以见诸佛故，名念佛三昧。作是观者，名观一切佛身。以观佛身故，亦见佛心。佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。
作此观者，舍身他世，生诸佛前，得无生忍。是故智者，应当系心，谛观无量寿佛。观无量寿佛者，从一相好入，但观眉间白毫，极令明了。见眉闻白毫相者，八万四千相好，自然当现。见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。
得见无量诸佛故，诸佛现前授记。是为遍观一切色身相，名第九观。作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观。
佛告阿难，及韦提希：见无量寿佛，了了分明已，次亦应观观世音菩萨。
此菩萨身长八十万亿那由他由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。
一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝，以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。
观世音菩萨，面如阎浮檀金色，眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。
譬如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中，普现一切诸庄严事。
手掌作五百亿杂莲华色。手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。
举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台；下足时有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。其余身相，众好具足，与佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。是为观观世音菩萨真实色身相。名第十观。
佛告阿难：若欲观观世音菩萨者，当作是观。作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观？
若有欲观观世音菩萨者，先观顶上肉髻，次观天冠，其余众相，亦次第观之，悉令明了，如观掌中。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。
次观大势至菩萨，此菩萨身量大小，亦如观世音，圆光面各百二十五由旬，照二百五十由旬。
举身光明，照十方国，作紫金色。有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨，名无边光。
以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力。是故号此菩萨，名大势至。
此菩萨天冠，有五百宝华。一一宝华，有五百宝台。一一台中。十方诸佛净妙国土，广长之相，皆于中现。
顶上肉髻，如钵头摩华。于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。诸余身相，如观世音，等无有异。
此菩萨行时，十方世界，一切震动。当地动处，有五百亿宝华。一一宝华，庄严高显，如极乐世界。
此菩萨坐时，七宝国土，一时动摇。从下方光明佛刹，乃至上方光明王佛刹，于其中间，无量尘数，分身无量寿佛，分身观世音，大势至，皆悉云集极乐国土，畟塞空中。坐莲华座，演说妙法，度苦众生。
作此观者，名为观见大势至菩萨，是为观大势至色身相。观此菩萨者，名第十一观。除无数劫阿僧祗生死之罪，作是观者，不处胞胎，常游诸佛净妙国土。此观成时，名为具足观观世音大势至。
见此事时，当起自身，生于西方极乐世界，于莲华中，结跏趺坐，作莲华合想，作莲华开想。莲华开时，有五百色光，来照身想。
眼目开想，见佛菩萨，满虚空中。水鸟树林，及与诸佛所出音声，皆演妙法，与十二部经合。若出定之时，忆持不失。见此事已，名见无量寿佛极乐世界。是为普观想，名第十二观。无量寿佛，化身无数，与观世音，及大势至，常来至此行人之所。
…… ……
三，回向
诵经功德殊胜行，
无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
南无阿弥陀佛（十声）
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
***************圆满******************
《佛说阿弥陀经》诵经仪轨
诵经仪轨(简易版-大虚法师)
一，祈请
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
皈依佛 皈依法 皈依僧(三遍)
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
二，《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹[nóu]楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
舍利弗，彼土何故名为极乐。其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。
又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中。池底 纯以金沙布地，四边阶道，金银琉璃，玻瓈合成。上有楼阁，亦以金银琉璃，玻瓈砗磲，赤珠玛瑙，而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。
舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。
舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤，孔雀，鹦鹉，舍利，迦陵频伽，共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅，五根，五力，七菩提分，八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧。
舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何，彼佛国土，无三恶道。
舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。
舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。
舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？
舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
又舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。
舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。
又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。
舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。
又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多。非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。
舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何，得与如是诸上善人，俱会一处。
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。
舍利弗，若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛，须弥相佛，大须弥佛，须弥光佛，妙音佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界，有日月灯佛，名闻光佛，大焰肩佛，须弥灯佛，无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界，有无量寿佛，无量相佛，无量幢佛，大光佛，大明佛，宝相佛，净光佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界，有焰肩佛，最胜音佛，难沮佛，日生佛，网明佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界，有师子佛，名闻佛，名光佛，达摩佛，法幢佛，持法佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界，有梵音佛，宿王佛，香上佛，香光佛，大焰肩佛，杂色宝华严身佛，娑罗树王佛，宝华德佛，见一切义佛，如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经。
舍利弗，若有善男子，善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者。是诸善男子，善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于 阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人，已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于 阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生，若今生，若当生。是故舍利弗，诸善男子，善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。
舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
《佛说阿弥陀经》
三，往生咒
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。(三遍)
四，赞佛偈
阿弥陀佛身金色
相好光明无等伦
白毫宛转五须弥
绀目澄清四大海
光中化佛无数亿
化菩萨众亦无边
四十八愿度众生
九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛(三称)
五，回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
六，三皈依文
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众(一拜)
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《净土五经日诵集要》
(净宗早晚课)
序
诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本怀，乃释尊一代时教归宗结顶之法。第经历代祖师大德的弘传，南无阿弥陀佛六字洪名，如海潮音，隆响寰宇。吾辈浪子应迷途知返，仰遵佛敕，回归安乐故乡。
净土经典达数百种之多，而净宗根本经典的择取与定局，绵延千余年。从隋唐始，《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》三经每常并举合刻流通。晚清魏承贯居士益以《华严普贤行愿品》补入，合刊为《净土四经》流通。净宗第十三祖印光大师对《净土四经》的列示，亦予允肯。印祖赞云：净土法门得华严一经，遂得如大海之横吞万川，如太虚之总摄万象耳。同时并将《楞严势至菩萨念佛章》列入，陈述原由云：大势至菩萨章，乃净宗最上开示。只此一章，便可与净土四经参而为五。印祖以楷定古今的慧眼，定夺净宗根本经典的格局，以成净土法门一大缘起。《净土五经》遂於一九三三年后，广为流通。
印祖开示：既欲即生了大事，当以《净土五经》为常课。净土五经详陈净宗事理因果，弥陀悲心愿力，净土依正二严等，每日读诵薰习能增上信愿行。然现代净业行人欲日诵五经全本，殊为不易。昔莲池大师曾辑集《诸经日诵集要》，择取经典精华，汇成一册，俾无力博览全经者，易得受持。大安法师，久修净业，仰体祖师教化众生的善巧方便，辑录《净土五经日诵集要》。此集要中，《佛说阿弥陀经》与《楞严势至菩萨念佛章》敬录全文。《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》与《华严普贤行愿品》三经，谨依莲池大师的节取。本集要仰遵莲池与印光二位祖师的理念，为现代净业行人提供方便实用的日诵读本。伏冀念佛同仁各自勉旃，共入弥陀愿海云尔。
公元二○○五年元月吉日
庐山东林寺释传印谨撰
《净土五经日诵集要》
[莲池赞]
莲池海会 弥陀如来 观音势至坐莲台 接引上金阶 大誓弘开 普愿离尘埃
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱。皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，憍梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐。其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中。池底，纯以金沙布地。四边阶道，金，银，琉璃，玻璃，合成。
上有楼阁，亦以金，银，琉璃，玻璃，砗磲，赤珠，玛瑙，而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光。微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤，孔雀，鹦鹉，舍利，迦陵频伽，共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根，五力，七菩提分，八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何，彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何，得与如是诸上善人，俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。
舍利弗，若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛，须弥相佛，大须弥佛，须弥光佛，妙音佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界，有日月灯佛，名闻光佛，大焰肩佛，须弥灯佛，无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界，有无量寿佛，无量相佛，无量幢佛，大光佛，大明佛，宝相佛，净光佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界，有焰肩佛，最胜音佛，难沮佛，日生佛，网明佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界，有师子佛，名闻佛，名光佛，达摩佛，法幢佛，持法佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界，有梵音佛，宿王佛，香上佛，香光佛，大焰肩佛，杂色宝华严身佛，娑罗树王佛，宝华德佛，见一切义佛，如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子，善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者。是诸善男子，善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。舍利弗，若有人，已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生，若今生，若当生。是故舍利弗，诸善男子，善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法，是为甚难。佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
《佛说阿弥陀经》
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿弥唎。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃。（三遍)
《观无量寿佛经》
上品上生章
佛告阿难，及韦提希，上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三，一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三，一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音，大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前。阿弥陀佛，放大光明，照行者身。与诸菩萨，授手迎接。观世音，大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃。自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身，众相具足。见诸菩萨，色相具足。光明宝林，演说妙法。闻已，即悟无生法忍。经须臾间，历事诸佛，遍十方界。于诸佛前，次第受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者。
《无量寿经 四十八愿》
第一愿 ◎国中无三恶道
设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。
第二愿 ◎不复更生恶道
设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
第三愿 ◎各得真金色身
设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
第四愿 ◎形色无有好丑
设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。
第五愿 ◎生者皆得宿命
设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
第六愿 ◎皆得天眼彻视
设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
第七愿 ◎皆得天耳彻听
设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
第八愿 ◎皆得知他心念
设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
第九愿 ◎皆得神足飞行
设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
第十愿 ◎不起贪计身见
设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。
第十一愿 ◎正定必至涅槃
设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。
第十二愿 ◎光明遍照十方
设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
第十三愿 ◎寿命同佛永久
设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
第十四愿 ◎声闻广多无量
设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。
第十五愿 ◎寿命修短随意
设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。
第十六愿 ◎国中无不善名
设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
第十七愿 ◎诸佛称名赞叹
设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
第十八愿 ◎十念皆生我国
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
第十九愿 ◎勤修我皆接引
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
第二十愿 ◎系念必得往生
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
第二十一愿 ◎各具三十二相
设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
第二十二愿 ◎菩萨一生补处
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
第二十三愿 ◎一时普供诸佛
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。
第二十四愿 ◎供具自皆如意
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
第二十五愿 ◎菩萨演一切智
设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
第二十六愿 ◎菩萨得金刚身
设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
第二十七愿 ◎万物悉皆殊特
设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。
第二十八愿 ◎菩萨道树普见
设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。
第二十九愿 ◎受经普得智辩
设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
第三十愿 ◎智辩无有限量
设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。
第三十一愿 ◎净国照见十方
设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
第三十二愿 ◎严饰超诸天人
设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。
第三十三愿 ◎蒙光触身获益
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
第三十四愿 ◎皆得法忍总持
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。
第三十五愿 ◎信乐永离女身
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。
第三十六愿 ◎勤修必成佛道
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
第三十七愿 ◎皈依感动天人
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
第三十八愿 ◎妙服自然在身
设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
第三十九愿 ◎受乐同于漏尽
设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
第四十愿 ◎随意见诸佛国
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
第四十一愿 ◎闻名诸根具足
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。
第四十二愿 ◎悉得清净解脱
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
第四十三愿 ◎闻名生处尊贵
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
第四十四愿 ◎修行具足德本
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
第四十五愿 ◎皆得三昧见佛
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。
第四十六愿 ◎自然得闻妙法
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
第四十七愿 ◎即得不退转地
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。
第四十八愿 ◎即得诸忍究竟
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。
《楞严势至菩萨念佛章》
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
《华严普贤行愿品章》
一者礼敬诸佛，二者称赞如来，
三者广修供养，四者忏悔业障，
五者随喜功德，六者请转法轮，
七者请佛住世，八者常随佛学，
九者恒顺众生，十者普皆回向。
愿我临欲命终时，
尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，
即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，
现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，
利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，
我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，
现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，
化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，
普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，
众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，
我愿究竟恒无尽。
我此普贤殊胜行，
无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色
相好光明无等伦
白毫宛转五须弥
绀目澄清四大海
光中化佛无数亿
化菩萨众亦无边
四十八愿度众生
九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛…(百千万声)
《西方发愿文》
莲池大师 作
稽首西方安乐国，
接引众生大导师。
我今发愿愿往生，
惟愿慈悲哀摄受。
弟子（某甲/众等），普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴。染秽三业，无量无边。所作罪垢，无量无边。所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造。勤修圣道，誓不退惰。誓成正觉。誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长。疾空烦恼，顿破无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。
至于临欲命终，预知时至。身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明。舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国，七宝池内，胜莲华中。华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心。同生西方，入不退地。如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛发愿，修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。
[三皈依]
自皈依佛 当愿众生
体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生
深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍
和南圣众
***************圆满******************