往生礼赞偈一卷
沙门 善导 集记
劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国，六时礼赞偈。
谨依《大经》及龙树、天亲、此土沙门等所造往生礼赞，集在一处，分作六时。
唯欲相续系心，助成往益；亦愿晓悟未闻，远沾遐代耳。何者？
第一，谨依《大经》释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名，劝称、礼、念，定生彼国；十九拜，当日没时礼。
第二，谨依《大经》，采集要文，以为礼赞偈；二十四拜，当初夜时礼。
第三，谨依龙树菩萨《愿往生礼赞偈》；十六拜，当中夜时礼。
第四，谨依天亲菩萨《愿往生礼赞偈》；二十拜，当后夜时礼。
第五，谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》；二十一拜，当晨朝时礼。
第六，沙门善导《愿往生礼赞偈》，谨依十六观作；二十拜，当午时礼。
问曰：今欲劝人往生者，未知若为“安心、起行、作业”定得往生彼国土也？
答曰：必欲生彼国土者，如《观经》说者，“具三心必得往生”。何等为三？
一者“至诚心”。所谓身业礼拜彼佛，口业赞叹称扬彼佛，意业专念观察彼佛。凡起三业，必须真实，故名至诚心。
二者“深心”。即是真实信心：信知自身是具足烦恼凡夫，善根薄少，流转三界，不出火宅；今信知弥陀本弘誓愿，及称名号，下至十声、一声等，定得往生。乃至一念无有疑心，故名深心。
三者“回向发愿心”。所作一切善根，悉皆回愿往生，故名回向发愿心。
具此三心，必得生也；若少一心，即不得生。如《观经》（《观经四帖疏》）具说，应知。
又如天亲《净土论》云：若有愿生彼国者，劝修“五念门”，五门若具，定得往生。何者为五？
一者身业“礼拜门”。所谓一心专至，恭敬合掌，香华供养，礼拜彼阿弥陀佛；礼，即专礼彼佛，毕命为期，不杂余礼：故名礼拜门。
二者口业“赞叹门”。所谓专意赞叹彼佛身相光明、一切圣众身相光明，及彼国中一切宝庄严光明等：故名赞叹门。
三者意业“忆念观察门”。所谓专意念、观彼佛，及一切圣众身相光明、国土庄严等，如《观经》说；唯除睡时，恒忆、恒念、恒想、恒观此事等：故名观察门。
四者“作愿门”。所谓专心——若昼，若夜，一切时，一切处，三业、四威仪所作功德，不问初、中、后，皆须真实心中发愿愿生彼国：故名作愿门。
五者“回向门”。所谓专心——若自作善根，及一切三乘、五道，一一圣凡等所作善根，深生随喜，如诸佛菩萨所作随喜，我亦如是随喜；以此随喜善根，及己所作善根，皆悉与众生共之，回向彼国：故名回向门。
又，到彼国已，得六神通，回入生死，教化众生，彻穷后际，心无厌足，乃至成佛，亦名回向门。
五门既具，定得往生。一一门与上三心合，随起业行，不问多少，皆名真实业也，应知。
又，劝行“四修法”，用策三心、五念之行，速得往生。何者为四？
一者“恭敬修”。所谓恭敬礼拜彼佛，及彼一切圣众等，故名恭敬修。毕命为期，誓不中止，即是“长时修”。
二者“无余修”。所谓专称彼佛名，专念、专想、专礼、专赞彼佛及一切圣众等，不杂余业，故名无余修。毕命为期，誓不中止，即是“长时修”。
三者“无间修”。所谓相续恭敬礼拜、称名赞叹、忆念观察、回向发愿，心心相续，不以余业来间，故名无间修；又不以贪瞋烦恼来间，随犯随忏，不令隔念、隔时、隔日，常使清净，亦名无间修。毕命为期，誓不中止，即是“长时修”。
又，菩萨已免生死，所作善法，回求佛果，即是自利；教化众生，尽未来际，即是利他。然今时众生，悉为烦恼系缚，未免恶道生死等苦。随缘起行，一切善根具速回，愿往生阿弥陀佛国。到彼国已，更无所畏，如上四修，自然任运，自利利他，无不具足，应知。
又如《文殊般若》（卷下意）云“明一行三昧，唯劝独处空闲，舍诸乱意，系心一佛，不观相貌，专称名字；即于念中，得见彼阿弥陀佛及一切佛等”。
问曰：何故不令作观，直遣专称名字者，有何意也？
答曰：乃由众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就也。是以大圣悲怜，直劝专称名字，正由称名易故，相续即生。
问曰：既遣专称一佛，何故境现即多？此岂非邪正相交、一多杂现也？
答曰：佛佛齐证，形无二别。纵使念一见多，乖何大道理也？
又如《观经》云，佛劝坐观、礼念等，皆须面向西方者最胜。如树先倾，倒必随曲故。必有事碍，不及向西方，但作向西想亦得。
问曰：一切诸佛，三身同证，悲智果圆，亦应无二；随方礼念，课称一佛，亦应得生。何故偏叹西方，劝专礼念等，有何义也？
答曰：诸佛所证，平等是一；若以愿行来收，非无因缘。然弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念，上尽一形，下至十声、一声等，以佛愿力，易得往生。是故释迦及以诸佛劝向西方，为别异耳。亦非是称念余佛不能除障灭罪也，应知。
若能如上念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故；与佛本愿得相应故；不违教故；随顺佛语故。
若欲舍专修杂业者，百时稀得一二，千时稀得三五。何以故？乃由杂缘乱动失正念故；与佛本愿不相应故；与教相违故；不顺佛语故；系念不相续故；忆想间断故；回愿不殷重真实故；贪瞋诸见烦恼来间断故；无有惭愧忏悔心故；（忏悔有三品：一要、二略、三广。如下具说，随意用皆得。）又不相续念报彼佛恩故；心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故；人我自覆，不亲近同行善知识故；乐近杂缘，自障障他往生正行故。
何以故？余比日自见闻：诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无一。此二行得失，如前已辨。
仰愿一切往生人等，善自思量。已能今身愿生彼国者，行住坐卧，必须励心克己，昼夜莫废，毕命为期。上在一形，似如少苦；前念命终，后念即生彼国。长时永劫，常受无为法乐，乃至成佛，不经生死，岂非快哉！应知。
第一，谨依《大经》，释迦佛劝礼赞阿弥陀佛十二光名，求愿往生；一十九拜，当日没时礼。取中下忏悔亦得。
南无释迦牟尼佛等一切三宝。
我今稽首礼，回愿往生无量寿国。
此之一佛，现是今时道俗等师；言三宝者，即是福田无量，若能礼之一拜，即是念报师恩，以成己行。以斯一行，回愿往生。
南无十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切三宝。
我今稽首礼，回愿往生无量寿国。
然十方虚空无边，三宝无尽，若礼一拜，即是福田无量，功德无穷。能至心礼之一拜，一一佛上、一一法上、一一菩萨圣僧上、一一舍利上，皆得身口意业解脱分善根，来资益行者，以成己业。以斯一行，回愿往生。
南无西方极乐世界阿弥陀佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
问曰：何故号阿弥陀？
答曰：《弥陀经》及《观经》云：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”
又，释迦佛及十方佛，赞叹弥陀光明有十二种名，普劝众生称名礼拜，相续不断者，现世得无量功德，命终之后定得往生。如《无量寿经》（卷上意）说云“其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉；若在三涂勤苦之处，见此光明，无复苦恼，寿终之后，皆蒙解脱；无量寿佛，光明显赫，照耀十方，诸佛国土，莫不闻焉；不但我今称其光明，一切诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众咸共叹誉，亦复如是；若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断者，随其所愿，得生其国；常为诸菩萨、声闻之众所共叹誉，称其功德。佛言：我说无量寿佛光明威神巍巍殊妙，昼夜一劫尚不能尽”。
白诸行者，当知弥陀身相光明，释迦如来一劫说不能尽者，如《观经》云“一一光明，遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”。今既《观经》有如此不思议增上胜缘摄护行者，何不相续称、观、礼、念愿往生？应知。
南无西方极乐世界无量光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界无边光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界无碍光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界无对光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界炎王光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界清净光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界欢喜光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界智慧光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界不断光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界难思光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界无称光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界超日月光佛。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界阿弥陀佛。
哀愍覆护我，令法种增长，
此世及后生，愿佛常摄受。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界观世音菩萨。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
南无西方极乐世界大势至菩萨。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
此二菩萨，一切众生临命终时，共持华台，授与行者。阿弥陀佛，放大光明，照行者身；复与无数化佛菩萨、声闻大众等，一时授手。如弹指顷，即得往生。为报恩故，至心礼之一拜。
南无西方极乐世界诸菩萨清净大海众。
愿共众生咸归命，故我顶礼生彼国。
此等诸菩萨，亦随佛来迎接行者。为报恩故，至心礼之一拜。
普为师僧、父母，及善知识、法界众生，断除三障，同得往生阿弥陀佛国，归命忏悔。
至心忏悔：
南无忏悔十方佛，愿灭一切诸罪根。
今将久近所修善，回作自他安乐因。
恒愿一切临终时，胜缘胜境悉现前。
愿睹弥陀大悲主，观音势至十方尊。
仰愿神光蒙授手，乘佛本愿生彼国。
忏悔回向发愿已，至心归命阿弥陀佛。
次作梵竟，说偈发愿（出《宝性论》）：
礼忏诸功德，愿临命终时，见无量寿佛，无边功德身。
我及余信者，既见彼佛已，愿得离垢眼，往生安乐国，
成无上菩提。
礼忏已，一切恭敬：
归佛得菩提，道心恒不退，愿共诸众生，回愿往生无量寿国。
归法萨婆若，得大总持门，愿共诸众生，回愿往生无量寿国。
归僧息诤论，同入和合海，愿共诸众生，回愿往生无量寿国。
愿诸众生，三业清净，奉持佛教，和南一切贤圣。
愿共诸众生，回愿往生无量寿国。
诸众等听说日没无常偈：
人间匆匆营众务，不觉年命日夜去。
如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。
未得解脱出苦海，云何安然不惊惧。
各闻强健有力时，自策自励求常住。
说此偈已，更当心口发愿：
愿弟子等，临命终时：心不颠倒，心不错乱，心不失念；身心无诸苦痛，身心快乐，如入禅定；圣众现前。乘佛本愿，上品往生阿弥陀佛国。到彼国已，得六神通，入十方界，救摄苦众生。虚空法界尽，我愿亦如是。
发愿已，至心归命阿弥陀佛。
初夜偈云：（《菩萨处胎经》）
烦恼深无底，生死海无边。
度苦船未立，云何乐睡眠？
勇猛勤精进，摄心常在禅。
中夜偈云：（《坐禅三昧经》）
汝等勿抱臭尸卧，种种不净假名人。
如得重病箭入体，众苦痛集安可眠？
后夜偈云：（《华严经》）
时光迁流转，忽至五更初。
无常念念至，恒与死王居。
劝诸行道者，勤修至无余。
平旦偈云：（《摩诃僧祇律》）
欲求寂灭乐，当学沙门法。
衣食支身命，精粗随众得。
诸众等，今日晨朝各诵六念。
日中偈云：（《尸迦罗卫经》）
人生不精进，喻若树无根。
采华置日中，能得几时鲜？
人命亦如是，无常须臾间。
劝诸行道众，勤修乃至真。
第二，沙门善导谨依《大经》，采集要文，以为礼赞偈；二十四拜，当初夜时礼。忏悔同前后。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
弥陀智愿海，深广无涯底，
闻名欲往生，皆悉到彼国。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
于此世界中，六十有七亿，
不退诸菩萨，皆当得生彼。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
小行诸菩萨，及修少福者，
其数不可计，皆当得生彼。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
十方佛刹中，菩萨比丘众，
穷劫不可计，皆当得生彼。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
一切诸菩萨，各赍天妙华，
宝香无价衣，供养弥陀佛。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
咸然奏天乐，畅发和雅音，
歌叹最胜尊，供养弥陀佛。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
慧日照世间，消除生死云，
恭敬绕三匝，稽首弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
见彼严净土，微妙难思议，
因发无上心，愿我国亦然。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
应时无量尊，动容发欣笑，
口出无数光，遍照十方国。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
回光围绕身，三匝从顶入，
一切天人众，踊跃皆欢喜。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
梵声如雷震，八音畅妙响，
十方来正士，吾悉知彼愿。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
至彼严净国，便速得神通，
必于无量尊，受记成等觉。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
奉事亿如来，飞化遍诸刹，
恭敬欢喜去，还到安养国。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
若人无善本，不得闻佛名，
憍慢弊懈怠，难以信此法。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
宿世见诸佛，则能信此事，
谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
其有得闻彼，弥陀佛名号，
欢喜至一念，皆当得生彼。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
设满大千火，直过闻佛名，
闻名欢喜赞，皆当得生彼。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
万年三宝灭，此经住百年，
尔时闻一念，皆当得生彼。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
佛世甚难值，人有信慧难，
遇闻稀有法，此复最为难。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
自信教人信，难中转更难，
大悲传普化，真成报佛恩。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
哀愍覆护我，令法种增长，
此世及后生，愿佛常摄受。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众。
愿共诸众生，往生安乐国。
普为师僧、父母，及善知识、法界众生，断除三障，同得往生阿弥陀佛国，归命忏悔。
第三，谨依龙树菩萨《愿往生礼赞偈》；一十六拜，当中夜时礼。忏悔同前后。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
稽首天人所恭敬，阿弥陀佛两足尊，
在彼微妙安乐国，无量佛子众围绕。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
金色身净如山王，奢摩他行如象步，
两目净若青莲华，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
面善圆净如满月，威光犹如千日月，
声如天鼓俱翅罗，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
观音顶戴冠中住，种种妙相宝庄严，
能伏外道魔憍慢，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
无比无垢广清净，众德皎洁如虚空，
所作利益得自在，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
十方名闻菩萨众，无量诸魔常赞叹，
为诸众生愿力住，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
金底宝间池生华，善根所成妙台座，
于彼座上如山王，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
十方所来诸佛子，显现神通至安乐，
瞻仰尊颜常恭敬，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
诸有无常无我等，亦如水月电影露，
为众说法无名字，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
彼尊佛刹无恶名，亦无女人恶道怖，
众人至心敬彼尊，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
彼尊无量方便境，无有诸趣恶知识，
往生不退至菩提，故我顶礼弥陀尊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
我说彼尊功德事，众善无边如海水，
所获善根清净者，回施众生生彼国。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
哀愍覆护我，令法种增长，
此世及后生，愿佛常摄受。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众。
愿共诸众生，往生安乐国。
普为师僧、父母，及善知识、法界众生，断除三障，同得往生阿弥陀佛国，归命忏悔。
至心忏悔：
自从无始受身来，恒以十恶加众生，
不孝父母谤三宝，造作五逆不善业。
以是众罪因缘故，妄想颠倒生缠缚，
应受无量生死苦，顶礼忏悔愿灭除。
忏悔已，至心归命阿弥陀佛。
至心劝请：
诸佛大慈无上尊，恒以空慧照三界，
众生盲冥不觉知，永没生死大苦海。
为拔群生离诸苦，劝请常住转法轮。
劝请已，至心归命阿弥陀佛。
至心随喜：
历劫以来怀嫉妒，我慢放逸由痴生，
恒以瞋恚毒害火，焚烧智慧慈善根。
今日思惟始惺悟，发大精进随喜心。
随喜已，至心归命阿弥陀佛。
至心回向：
流浪三界内，痴爱入胎狱，
生已归老死，沉没于苦海。
我今修此福，回生安乐土。
回向已，至心归命阿弥陀佛。
至心发愿：
愿舍胎藏形，往生安乐国，
速见弥陀佛，无边功德身；
奉觐诸如来，贤圣亦复然，
获六神通力，救摄苦众生。
虚空法界尽，我愿亦如是。
发愿已，至心归命阿弥陀佛。余悉同上法。
第四，谨依天亲菩萨《愿往生礼赞偈》；二十拜，当后夜时礼。忏悔同前后。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
世尊我一心，归命尽十方，
无碍光如来，与佛教相应。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
观彼世界相，胜过三界道，
究竟如虚空，广大无边际。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
正道大慈悲，出世善根生，
净光明满足，如镜日月轮。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
备诸珍宝性，具足妙庄严，
无垢光炎炽，明净曜世间。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
宝华千万种，弥覆池流泉，
微风动华叶，交错光乱转。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
宫殿诸楼阁，观十方无碍，
杂树异光色，宝栏遍围绕。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
无量宝交络，罗网遍虚空，
种种铃发响，宣吐妙法音。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
梵音悟深远，微妙闻十方，
正觉阿弥陀，法王善住持。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
如来净华众，正觉华化生，
爱乐佛法味，禅三昧为食。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
永离身心恼，受乐常无间，
大乘善根界，等无讥嫌名。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
女人及根缺，二乘种不生，
众生所愿乐，一切能满足。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
无量大宝王，微妙净华台，
相好光一寻，色像超群生。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
天人不动众，清净智海生，
如须弥山王，胜妙无过者。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
天人丈夫众，恭敬绕瞻仰，
雨天乐华衣，妙香等供养。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
安乐国清净，常转无垢轮，
一念及一时，利益诸群生。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
赞佛诸功德，无有分别心，
能令速满足，功德大宝海。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
哀愍覆护我，令法种增长，
此世及后生，愿佛常摄受。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众。
愿共诸众生，往生安乐国。
普为师僧、父母，及善知识、法界众生，断除三障，同得往生阿弥陀佛国，归命忏悔。
第五，谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》；二十一拜，当旦起时礼。忏悔同前后。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
法藏因弥远，极乐果还深。
异珍参作地，众宝间为林。
华开稀有色，波扬实相音。
何当蒙授手，一遂往生心？
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
浊世难还入，净土愿逾深。
金绳直界道，珠网缦垂林。
见色皆真色，闻音悉法音。
莫谓西方远，唯须十念心。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
已成穷理圣，真有遍空威。
在西时现小，但是暂随机。
叶珠相映饰，砂水共澄辉。
欲得无生果，彼土必须依。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
五山毫独朗，宝手印恒分。
地水俱为镜，香华同作云。
业深成易往，因浅实难闻。
必望除疑惑，超然独不群。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
心带真慈满，光含法界团。
无缘能摄物，有相定非难。
华随本心变，宫移身自安。
悕闻出世境，须共入禅看。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
回向渐为功，西方路稍通。
宝幢承厚地，天香入远风。
开华重布水，覆网细分空。
愿生何意切，正为乐无穷。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
欲选当生处，西方最可归。
间树开重阁，满道布鲜衣。
香饭随心至，宝殿逐身飞。
有缘皆得入，正自往人稀。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
十劫道先成，严界引群萌。
金砂彻水照，玉叶满枝明。
鸟本珠中出，人唯华上生。
敢请西方圣，早晚定相迎。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
十方诸佛国，尽是法王家。
偏求有缘地，冀得早无邪。
八功如意水，七宝自然华。
于彼心能系，当必往非赊。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
净国无衰变，一立古今然。
光台千宝合，音乐八风宣。
池多说法鸟，空满散华天。
得生不畏退，随意既开莲。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
坐华非一像，圣众亦难量。
莲开人独处，波生法自扬。
无灾由处静，不退为朋良。
问彼前生辈，来斯几劫强。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
光舒救毗舍，空立引韦提。
天来香盖捧，人去宝衣赍。
六时闻鸟合，四寸践华低。
相看无不正，岂复有长迷？
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
普劝弘三福，咸令灭五烧。
发心功已至，系念罪便消。
鸟华珠光转，风好乐声调。
但欣行道易，宁愁圣果遥。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
珠色仍为水，金光即是台。
到时华自散，随愿华还开。
游池更出没，飞空互往来。
直心能向彼，有善并须回。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
洗心甘露水，悦目妙华云。
同生机易识，等寿量难分。
乐多无废道，声远不妨闻。
如何贪五浊，安然火自焚？
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
台里天人现，光中侍者看。
悬空四宝阁，临回七重栏。
疑多边地久，德少上生难。
且莫论余愿，西方已心安。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
六根常合道，三涂永绝名。
念顷游方遍，还时得忍成。
地平无极广，风长是处清。
寄言有心辈，共出一苦城。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
哀愍覆护我，令法种增长，
此世及后生，愿佛常摄受。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界观世音菩萨。
千轮明足下，五道现光中。
悲引恒无绝，人归亦未穷。
口宣犹在定，心静更飞通。
闻名皆愿往，日发几华丛。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界大势至菩萨。
慧力标无上，身光备有缘。
动摇诸宝国，持座一金莲。
鸟群非实鸟，天类岂真天？
须知求妙乐，会是戒香全。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界诸菩萨清净大海众。
愿共诸众生，往生安乐国。
普为师僧、父母，及善知识、法界众生，断除三障，同得往生阿弥陀佛国，归命忏悔。
第六，沙门善导《愿往生礼赞偈》，谨依十六观作；二十拜，当日中时礼。忏悔同前后。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
观彼弥陀极乐界，广大宽平众宝成。
四十八愿庄严起，超诸佛刹最为精。
本国他方大海众，穷劫算数不知名。
普劝归西同彼会，恒沙三昧自然成。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
地下庄严七宝幢，无量无边无数亿。
八方八面百宝成，见彼无生自然悟。
无生宝国永为常，一一宝流无数光。
行者倾心常对目，腾神踊跃入西方。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
地上庄严转无极，金绳界道非工匠。
弥陀愿智巧庄严，菩萨人天散华上。
宝地宝色宝光飞，一一光成无数台。
台中宝楼千万亿，台侧百亿宝幢围。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
一一台上虚空中，庄严宝乐亦无穷。
八种清风寻光出，随时鼓乐应机音。
机音正受稍为难，行住坐卧摄心观。
唯除睡时常忆念，三昧无为即涅槃。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
宝国宝林诸宝树，宝华宝叶宝根茎。
或以千宝分林异，或有百宝共成行。
行行相当叶相次，色各不同光亦然。
等量齐高三十万，枝条相触说无生。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
七重罗网七重宫，绮互回光相映发。
化天童子皆充满，璎珞辉光超日月。
行行宝叶色千般，华敷等若旋金轮。
果变光成众宝盖，尘沙佛刹现无边。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
宝池宝岸宝金沙，宝渠宝叶宝莲华。
十二由旬皆正等，宝罗宝网宝栏巡。
德水分流寻宝树，闻波睹乐证恬泊。
寄言有缘同行者，努力翻迷还本家。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
一一金绳界道上，宝乐宝楼千万亿。
诸天童子散香华，他方菩萨如云集。
无量无边无能计，稽首弥陀恭敬立。
风铃树响遍虚空，叹说三尊无有极。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
弥陀本愿华王座，一切众宝以为成。
台上四幢张宝缦，弥陀独坐显真形。
真形光明遍法界，蒙光触者心不退。
昼夜六时专想念，终时快乐如三昧。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
弥陀身心遍法界，影现众生心想中。
是故劝汝常观察，依心起想表真容。
真容宝像临华座，心开见彼国庄严。
宝树三尊华遍满，风铃乐响与文同。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
弥陀身色如金山，相好光明照十方；
唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。
六方如来舒舌证，专称名号至西方；
到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
观音菩萨大慈悲，已得菩提舍不证。
一切五道内身中，六时观察三轮应。
应现身光紫金色，相好威仪转无极。
恒舒百亿光王手，普摄有缘归本国。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
势至菩萨难思议，威光普照无边际。
有缘众生蒙光触，增长智慧超三界。
法界倾摇如转蓬，化佛云集满虚空。
普劝有缘常忆念，永绝胞胎证六通。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
正坐跏趺入三昧，想心乘念至西方。
睹见弥陀极乐界，地上虚空七宝庄。
弥陀身量极无边，重劝众生观小身。
丈六八尺随机现，圆光化佛等前真。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
上辈上行上根人，求生净土断贪瞋。
就行差别分三品，五门相续助三因。
一日七日专精进，毕命乘台出六尘。
庆哉难逢今得遇，永证无为法性身。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
中辈中行中根人，一日斋戒处金莲。
孝养父母教回向，为说西方快乐因。
佛与声闻众来取，直到弥陀华座边。
百宝华笼经七日，三品莲开证小真。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
下辈下行下根人，十恶五逆等贪瞋。
四重偷僧谤正法，未曾惭愧悔前愆。
终时苦相如云集，地狱猛火罪人前。
忽遇往生善知识，急劝专称彼佛名。
化佛菩萨寻声到，一念倾心入宝莲。
三华障重开多劫，于时始发菩提因。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
弥陀佛国能所感，西方极乐难思议。
渴闻般若绝思浆，念食无生即断饥。
一切庄严皆说法，无心领纳自然知。
七觉华池随意入，八背凝神会一枝。
无量菩萨为同学，性海如来尽是师。
弥陀心水沐身顶，观音势至与衣被。
欻尔腾空游法界，须臾授记号无为。
如此逍遥无极处，吾今不去待何时？
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方阿弥陀佛。
哀愍覆护我，令法种增长，
此世及后生，愿佛常摄受。
愿共诸众生，往生安乐国。
南无至心归命礼西方极乐世界观音、势至、诸菩萨清净大海众。
愿共诸众生，往生安乐国。
普为师僧、父母，及善知识、法界众生，断除三障，同得往生阿弥陀佛国，归命忏悔。
上二品忏悔、发愿等同前。须要中要取初，须略中略取中，须广中广取下。其广者，就实有心愿生者而劝。
或对四众，或对十方佛，或对舍利、尊像、大众，或对一人，若独自等；又向十方尽虚空三宝，及尽众生界等，具向发露忏悔。
忏悔有三品：上、中、下。
上品忏悔者，身毛孔中血流，眼中血出者，名上品忏悔。
中品忏悔者，遍身热汗从毛孔出，眼中血流者，名中品忏悔。
下品忏悔者，遍身彻热，眼中泪出者，名下品忏悔。
此等三品，虽有差别，即是久种解脱分善根人，致使今生敬法重人，不惜身命，乃至小罪若忏，即能彻法彻髓。能如此忏者，不问久近，所有重障，顿皆灭尽。若不如此，纵使日夜十二时急走，众是无益，若不作者，应知。
虽不能流泪、流血等，但能真心彻到者，即与上同。
敬白十方诸佛、十二部经、诸大菩萨、一切贤圣，及一切天龙八部、法界众生、现前大众等，证知我（某甲）发露忏悔，从无始以来，乃至今身：
杀害一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数；
偷盗一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生物，不可知数；
于一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生上起邪心，不可知数；
妄语欺诳一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数；
绮语调弄一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数；
恶口骂辱、诽谤、毁呰一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数；
两舌斗乱破坏一切三宝师僧、父母六亲眷属、善知识、法界众生，不可知数；
或破五戒、八戒、十戒、十善戒、二百五十戒、五百戒、菩萨三聚戒、十无尽戒，乃至一切戒，及一切威仪戒等，自作教他，见作随喜，不可知数。
如是等众罪，大地无边，微尘无数，我等作罪亦复无数；虚空无边，我等作罪亦复无边；方便无边，我等作罪亦复无边；法性无边，我等作罪亦复无边；法界无边，我等作罪亦复无边；众生无边，我等劫夺、杀害亦复无边；三宝无边，我等侵损、劫夺、杀害亦复无边；戒品无边，我等毁犯亦复无边。
如是等罪，上至诸菩萨，下至声闻、缘觉，所不能知；唯佛与佛乃能知我罪之多少。
今于三宝前，法界众生前，发露忏悔，不敢覆藏。唯愿十方三宝，法界众生，受我忏悔，忆我清净。始从今日，愿共法界众生，舍邪归正，发菩提心，慈心相向，佛眼相看，菩提眷属，作真善知识，同生阿弥陀佛国，乃至成佛，如是等罪，永断相续，更不敢作。
忏悔已，至心归命阿弥陀佛。广忏竟
若入观及睡眠时，应发此愿（若坐若立，一心合掌，正面向西，十声称阿弥陀佛、观音、势至、诸菩萨、清净大海众竟）：
弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今日遇善知识，得闻弥陀本愿名号，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲，不舍本弘，誓愿摄受。弟子不识弥陀佛身相光明，愿佛慈悲，示现弟子身相，观音、势至、诸菩萨等，及彼世界清净庄严光明等相。
道此语已，一心正念，即随意入观及睡。或有正发愿时即得见之，或有睡眠时得见，除不至心。此愿比来大有现验。
问曰：称、念、礼、观阿弥陀佛，现世有何功德利益？
答曰：若称阿弥陀佛一声，即能除灭八十亿劫生死重罪；礼、念以下亦如是。
《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨拥护行者；若行，若坐，若住，若卧，若昼，若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也。
又如《观经》（意）云：若称、礼、念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观音、势至菩萨，护念行者；复与前二十五菩萨等，百重千重围绕行者，不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。今既有斯胜益可凭，愿诸行者，各须至心求往。
又如《无量寿经》（意）云：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；
彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
又如《弥陀经》云“若有众生，闻说阿弥陀佛，即应执持名号，若一日，若二日，乃至七日，一心称佛不乱：命欲终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前；此人终时，心不颠倒，即得往生彼国。佛告舍利弗：我见是利，故说是言。若有众生，闻是说者，应当发愿，愿生彼国”。次下说云：“东方如恒河沙等诸佛，南、西、北方及上、下，一一方如恒河沙等诸佛，各于本国出其舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，皆应信是一切诸佛所护念经。”
云何名护念？若有众生称念阿弥陀佛，若七日及一日，下至十声，乃至一声、一念等，必得往生；证诚此事，故名《护念经》。次下文云：若称佛往生者，常为六方恒河沙等诸佛之所护念，故名《护念经》。
今既有此增上誓愿可凭，诸佛子等，何不励意去也！
往生礼赞偈