整理：舍悲居士
时间：2013年1月
问答1——
居士甲：我其实并不执著成佛，而且我认为我也成不了佛，我只想好好做个几十年人，细细地品品为人的甘咸苦辣也就罢了。
大虚法师：怎么选择其实都可以，选择体验人的生命状态也是很不错的。大家尊重这种选择就好了，不必强求，不必拔苗助长。
每一个众生都有自己要必须经历和体验的生活，每一个众生的层次都是值得理解和尊重的。
拼命想要度他，不懂随缘的人，这也是一种心病或心魔！
问答2——
居士乙：师父您好，某居士博客里的文章：《力扫千年流弊》中提到：“我们中华汉地，部分佛教徒有回取供佛饮食、水果的陋习。并以此为“爱人惜物”的美德。”并且这位居士说他在许多佛经中看到佛说：“回取供佛物，常堕阿鼻狱！”
弟子读后非常疑惑，请师父开示！
大虚法师：这叫做“以真理杀人”！
钻牛角尖的人，不必理会；死抠字眼的人，不必理会！断章取义的人，不必理会！
诸佛无受无得，众生无取无住——这方面的义理，还是要“依了义，不依不了义”来判断！
像这种制造恐慌恐惧的人，其居心才是有问题的！
只要念佛回向，以恭敬心、欢喜心、感恩心取用，以空性见反观，即可无事！
实在是没有必要把超越的佛法搞成死板僵化的教条主义，搞得人心惶惶，愣把解脱搞成了束缚，那就和佛法的核心宗旨背道而驰了！
——这个其实应该又是一种“魔”的伎俩吧……
问答3——
居士丙：师父您好，弟子有个冒昧的请求。我农村老家的姐姐，一直觉得胃胀胸口胀啥的，但检查没病。看香的说她家的宅基地不好，有仙家，蛤蟆精啥的……
所以我想为姐姐结缘个护身符，不知道师父是否还有？另弟子教姐姐念观音菩萨（老家能接受这个，信佛的很少）。
大虚法师：免费结缘的只有一个楞严咒的挂坠，挺不错的。这个可以送给你的姐姐戴。念观音菩萨很好，要坚持，要有信心！
居士丙：谢谢师父！姐姐常年不舒服，老是觉得家里有东西，有一次她说夜里屋里特别亮，一个自称小白龙的小孩让她背着，把她都累坏了。我让她早晚给菩萨磕头，200个，她也在坚持。
大虚法师：其实多多念佛，回向众生，很快就会没事了。拜佛念佛，这样非常好！
居士丙：她不太信佛，老家都是请观音菩萨。有次我姐去看香，她让香婆给我看看（我在郑州），香婆说，你妹头上有个西天佛祖，她比你有福多了，她是踩着莲花来的。当时我和她都不知道香婆说的啥意思，现在想想，无形中也坚定了弟子学佛的信心。
大虚法师：呵呵，真念佛人，都能感通阿弥陀佛的慈悲加护，所以佛陀在我们头上显现很正常，不要大惊小怪，不要迷执，继续老实念佛，平常做人就对了！
另外，能让香婆看到你的踪迹，这个不见得是好现象。真正的佛菩萨、阿罗汉再来，那是一切鬼神天人都难以测度的……
所以，不要执著，把这些东西统统丢掉，只管老实念佛——“任尔千般伎俩，我有一法不理”！这样就油盐不进、寒暑不侵了！
问答4——
居士丁：我只喜欢听上了年纪的大德的讲座：虚云、宣化、 净空、元音老人等等……
居士戊：我喜欢听已经证果或者开悟的师父讲经。
大虚法师：我和你们不同，我听经闻法不管年纪大小，不管相貌好丑，不管有名没名，我只管看他所讲的法是否符合“佛言祖语” ？是否正知正见？是否“依法不依人”？
居士丁：师父，我们根基差，只能看这些大德的。
大虚法师：是否“大德”，要看他说的东西是不是正法！而不是人云亦云，盲目崇拜……
至于讲经说法的师父是否证果或开悟，这个恐怕就不是一般外行、凡夫所能判断，最好不要自以为是地说“我觉得某某师父是佛菩萨再来，是证果或者开悟的”！——我们没有资格说这个话的，明白吗？
请问你自己证果或者开悟了吗？如果没有，那你是不可能正确判断谁谁证果或者开悟的！所以这种话一出口，往往就是妄语，就是自欺欺人……
净空很显然是有严重问题的，这位绝对是伪“大德”！他知见上的邪谬，初学者往往看不出来。
居士戊：净空不住寺庙，按照印光大师的标准，不是善知识。只要犯戒的，就不必听了。魔子魔孙也是穿佛的衣服，还是要小心点。
大虚法师：你的话有对有不对！印光大师什么时候说过“不住在寺庙”就不是善知识？老衲现在也没有住寺，的确也不是什么善知识——这点倒是要承认的！不过这并不代表所有不住寺院的师父就都不是好师父了……
此外，你懂什么是戒律吗？？你是出家人吗？你学习过出家的戒律吗？没有的话，你对出家人谈什么戒律？这个不是很荒谬吗？
居士戊：白衣讲经是末法时代的表现，出家师父才能讲经啊。
大虚法师：这种话都是外行话，建议你们还是先去把基础的功课补一补，再来说话吧。我空间有一篇《如何学经教》，去看看再说吧。
居士戊：好的，弟子惭愧，感恩师父开示。
问答5——
居士己：请教师父，“老实念佛”指的是念所有佛都可以呢，还是要专念阿弥陀佛？
大虚法师：在净土宗而言，我们强调的“老实念佛”指的是：专一、唯一、只念“阿弥陀佛”！
不贪多、不夹杂、不怀疑，一门深入，是为“老实”！
因为念一佛即是念一切佛！
居士辛：此佛是觉悟，非名相。而众弟子执著于名相，有何意义吗？
大虚法师：佛号可不是简单的名相，错解经义、佛意的人，自以为高明，其实是错失了真正的道途！
净土念佛，不许参究！
所以说什么“佛”字的奥义，这个在禅宗可以，但在净土门就是外行，就是捣乱了！诸位行者，不可不察！
诸佛无量功德，一句弥陀全收！
所以十方诸佛才会出广长舌相，赞叹释迦，赞叹弥陀，护念此一无上法门！
居士辛：你们执著净土也已经是所知障！无法无门无心通，有法有门所知障。只因我们愚钝，故执著于法门之分，八万四千法门皆是佛所讲，何来哪个好哪个不好啊！
所以你们知道为何净空老和尚会被批为邪师，不是老法师不好，而是学佛的人扭曲了法师经义，断章取义！
大虚法师：真是放屁！原来又是一个根本知见还不清楚的妄人！
居士辛：出家人心要平和，心无慈悲何成菩萨。
大虚法师：老僧好杀！
最怕的就是碰到这样“假慈悲”的“假菩萨”！
就这一句“你们执着净土也已经是所知障”——就知道这又是一位自以为通达的外行了。
现在这些邪见之人，最喜欢拿“菩萨”的帽子压人、扣人，很多想做“菩萨”、错解“菩萨”含义的初学者，往往就会被这个词给蒙住了！
以为纵容胡说八道、浪费时间辩论就比较像是“菩萨”了——这真是一个天大的错解！